这个问题困扰我了很久，比如在neovim下写python代码, 冒号后缩进错误

也许你还没有发现，上幼儿园这件事不仅仅意味着不同的作息，更主要的是你的信息源发生了巨大的变化。在这之前，家人是你最主要的信息来源，比如大家对你疑问的答复，妈妈为你挑选的绘本。而进入幼儿园后，你来到了一个更加复杂信息环境，你所接触到的模因(meme)现在可以来自于同学和老师了。

黄昏，小镇的街道上空无一人。天色越来越暗，我想找个落脚的地方，但沿路都没有旅店的招牌。零星的昏暗灯光从路边紧闭大门的房屋窗户传出，小镇安静得几乎没有声响，只有能听见我自己越来越快的脚步。太好了，道路远处好像有移动的身影，过去问问看哪里可过夜吧，等等，人的姿态会是这样吗...

孩子与世界的结合意味着父亲与世界的分离。印第安人的行为告诉我们，他们的思想似乎在说，孩子与父亲不能共存于世。美洲豹作为死亡的代言人与婴儿的使者，被委派来重建世界的秩序，以完成印第安人潜意识中弑父的宿命：孩子的降生便是父亲的死亡。

it’s important to understand that any barrier you try to erect will face a relentless pressure to attain equilibrium. Therefore, it’s important to remember that it takes a lot of work to maintain separation.

以前很喜欢层级复杂的笔记系统，比如各种 IT->编程->Python->Django，看上去结构清晰，但是问题有两个

其实这是我的一个超级大绝招，一旦说出来，会感觉自己像一个脱光衣服跳舞的小丑。想了像觉得说出来也没关系，前者需要很好的直觉和经验，才能选出有意义的并行阅读集合。后者没有办法产生消费知识的快感，所以没几个人愿意做。

一天，当我坐在食堂朝阳的地方一边晒太阳一边看《了不起的盖茨比》时，他挨我身边坐下，问我读什么。我说读《了不起的盖茨比》。"有趣吗？"他问。我答已经通读三遍了，越是读的次数多，越觉得有趣的部分层出不穷。"若是通读三遍《了不起的盖茨比》的人，倒像是可以成为我的朋友。" 他自言自语似的说。我们果真成了朋友。

前段时间感染新冠发烧，迷迷糊糊在床上玩对马岛之魂。纵马飞驰于壮丽花海，生死一瞬于芦苇之间。虽然生病头疼，不过精神上得到了美景的治愈。但是游玩过程中总是有种恼人的出戏感，这种出戏感很大程度上是游戏的AI造成的。

让家里任何一个空间都可以变成孩子学习的场所。

从远古以来，火就在住处的中央，虽然我不会刻意去记得这件事，但是在大脑皮层的某处，却深深地烙印着这件事，因此，“住所就是有火在里面的地方”这个牢固的观念，说什么也无法从我身上移除。

日本人是个礼貌的民族，因此多数人大部分时间都在做戏。当然多数日本人都能意识到这点。个人在公开场合和私底下的形象差异之大，往往令人震惊。...所有一切都使得日本的生活在外人眼里极具戏剧性，甚至连人们的穿着往往都很做作。

荣格常用另一术语，persona，它对应于英文的masks，在中文或可译为“脸谱”或“面具”—但应注意的是，这些面具常出现在梦里，是隐藏在个性面具后面的集体无意识。

年轻时候智慧如同年老时候的轻浮一样不吸引人。

最近大家都喜欢讨论『AI 会替代什么？』。看了一些文章，发现很多分析的方向都特别滑稽，思路大都是『什么事情你可以做，并且 AI 也可以做？』